تبلیغات
من هنوز منتظرم - مطالب عماد کلامی مقدم
درباره ما
دوستان
آخرین مطالب
نظر سنجی
امكانات جانبی
 
«لطف محصّل» یعنی برخی از کارها را که اگر خدا آن ها را در حق انسان‌ها انجام نمیداد، آفرینش لغو و بیهوده و بی هدف میشد! مِثل بیان تکالیف شرعی، یا نصب و معرفی حافظ دین... اینها از لطف،‌ مهربانی، رحمت و ذات خداست؛ لطفی که محصّل و محقِق اصلِ بندگیست. چگونه:

در عالَم، خدایی یگانه، حکیم، لطیف، دانا، بخشنده، قادر... وجود دارد. از آنجا که خداوند «حکیم» است، لذا از خلقتِ عالَم «هدف» داشته؛ عالَم را برای انسان آفرید و انسان را برای رسیدن به سعادت.

ن : عماد کلامی مقدم
ت : 1396/05/11

«ملت ها در خواب عمیقی فرو خفته بودند. فتنه و فساد جهان را فرا گرفته و اعمال زشت رواج یافته بود. آتش جنگ به همه جا زبانه می کشید و دنیا، بی نور و پر از مکر و فریب گشته بود. برگ های درخت زندگی به زردی گراییده و از میوه آن خبری نبود. آب حیات فرو خشکیده و نشانه های هدایت کهنه و ویران شده بود.
پرچم های هلاکت و گمراهی آشکار و دنیا با قیافه زشتی به مردم می نگریست، و با چهره ای عبوس و غم آلود با اهل دنیا روبرو می گشت. میوه درخت دنیا در جاهلیت فتنه، و خوراکش مردار بود، در درونش وحشت و اضطراب، و بر بیرون شمشیرهای ستم حکومت داشت».[1]
این شرایط و اوضاع جوامع قبل از بعثت نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) است که امیر المومنین (علیه السلام) آن را توصیف فرمودند.
در دوران طولانی ای که بشریت از حضور انبیای الهی محروم بود (دوران فترت). از ظهور حضرت عیسی حدود ششصد سال می گذشت. صدها سال بود که بشر در میان خود سفیر الهی ندیده بود. لذا نتیجه همانی شد که حضرت امیر (علیه السلام) بیان کردند.
حال در چنین دورانی خداوند بزرگترین منت را بر بشریت نهاد و حضرت ختمی مرتبت را به پیامبری مبعوث فرمود:
«لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَ یُزَكِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِی ضَلالٍ مُّبِینٍ [آل عمران/164] خداوند بر مؤ منان منت نهاد (نعمت بزرگی بخشید) هنگامی كه در میان آنها، پیامبری از جنس خودشان برانگیخت؛ كه آیات او را بر آنها بخواند، و كتاب و حكمت به آنها بیاموزد؛ اگر چه پیش از آن، در گمراهی آشكار بودند».




:: مرتبط با: محمد رسول الله ,
:: برچسب‌ها: محمدرسو الله , حضرت رسول , عید مبعث , مبعث پیامبر اکرم , من هنوز منتظرم , هنوز منتطرم , من هنوزمنتظرم ,
ن : عماد کلامی مقدم
ت : 1395/02/19
یک از مطالبی که اخیرا و به خصوص در سال جاری از کلمات کلیدی و پرتکرار و مورد تأکید مقام معظم رهبری بوده است، واژه "نفوذ" است. با توجه به تأکید ایشان، لازم است هر چه بیشتر با زوایا و مبانی نفوذ از نگاه اسلام آشنا شویم. مهمترین بستر ایجاد روزنه‌هایی برای  نفوذ دشمن، در ساختار جامعه اسلامی، در زمانی است که چهره‌ی رفتار دشمنانه ما با دشمن، کم‌رنگ می‌شود و آن هم در لحظه مذاکره با دشمن است(دقّت شود)! رهبر حکیم انقلاب اسلامی در تبیین نفوذ در قالب مذاکره، شاهدی را از مذاکرات قبلی سالیان گذشته مثال می‌زند و می‌گویند:« در همین مجلس شورای اسلامی مگر ندیدیم که یک نماینده‌ای آمد نظام را متّهم کرد به دروغ‌گویی! گفت ما ده سال است، سیزده سال است داریم به دنیا دروغ می‌گوییم، در تریبون مجلس شورای اسلامی! در این منبر عمومی! خب، او حرف دشمن را دارد می‌زند؛ دشمن به ما می‌گفت شما دروغ می‌گویید! حالا یکی از خود ما پیدا میشود میگوید نظام دارد دروغ میگوید! این نفوذی نیست؟ احیاناً خودش هم خبر ندارد و نمی‌داند. مجلسی داشتیم که در حال مذاکرات گرم دشوار هسته‌ای در دورانی که رئیس‌جمهور محترم فعلی ما رئیس مذاکرات هسته‌ای بود و داشتند با زحمت، با شدّت حرف می‌زدند، با طرف‌های مقابل مجادله می‌کردند و درواقع مبارزه می‌کردند برای اینکه حرف ایران را سبز کنند، در مجلس طرح سه‌فوریّتی آوردند برای اینکه حرف طرف مقابل سبز بشود! همان‌وقت رئیس هیئت مذاکره که رئیس‌جمهور محترم فعلی ما است، گلایه کرد و گفت ما داریم آنجا مبارزه می‌کنیم، اینجا آقایان دارند طرح به نفع دشمن طرّاحی می‌کنند؛ خب، اینها نفوذ است»[۱] حال باید ریشه‌های بسترساز نفوذ را از نگاه دین اسلام مروری کوتاه بکنیم.


:: مرتبط با: ولایت فقیه ,
:: برچسب‌ها: نفوذ , پروژه نفوذ , امام خامنه ای , سخنان رعبری در سال94 ,
ن : عماد کلامی مقدم
ت : 1394/12/28
فأَمّا حَقّ الصّلَاةِ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنّهَا وِفَادَةٌ إِلَى اللّهِ وَ أَنّكَ قَائِمٌ بِهَا بَیْنَ یَدَیِ اللّهِ فَإِذَا عَلِمْتَ ذَلِكَ كُنْتَ خَلِیقاً أَنْ تَقُومَ فِیهَا مَقَامَ الذّلِیلِ الرّاغِبِ الرّاهِبِ الْخَائِفِ الرّاجِی الْمِسْكِینِ الْمُتَضَرّعِ الْمُعَظّمِ مَنْ قَامَ بَیْنَ یَدَیْهِ بِالسّكُونِ وَ الْإِطْرَاقِ وَ خُشُوعِ الْأَطْرَافِ وَ لِینِ الْجَنَاحِ وَ حُسْنِ الْمُنَاجَاةِ لَهُ فِی نَفْسِهِ وَ الطّلَبِ إِلَیْهِ فِی فَكَاكِ رَقَبَتِكَ الّتِی أَحَاطَتْ بِهِ خَطِیئَتُكَ وَ اسْتَهْلَكَتْهَا ذُنُوبُكَ وَ لا قُوّةَ إِلّا بِاللّهِ (رساله حقوق)
و اما حق نماز این است كه بدانى نماز روى آوردن به درگاه خداست و تو در برابر خداوند ایستاده‏اى، پس چون این را دانستى تو را شاید كه چون زبون، دلداده، پارساى ترسان، امیدوارِ بیچاره‌ی زارى كننده‏اى در نماز بایستى، كه (بنده) با آرام‌گیرى و سر به زیرى و سرسپردگى اندام‌ها و نرمى و فروتنى (و خاكسارى) به تمام وجود، آنكه را برابرش ایستاده بزرگ مى‏دارد و از دل به درگاه او به خوبى راز و نیاز مى‏كند و (تو) از او مى‏خواهى كه گردنت را از قید خطاهایى كه فرایت گرفته‏اند و گناهانى كه به پرتگاه نابودیت مى ‏كشانند رها سازد. و لا قوه الا بالله. (و نیرویى جز به خدا نیست.)



:: مرتبط با: اصول دین , حدیث ,
:: برچسب‌ها: نماز , خدا , حق نماز ,
ن : عماد کلامی مقدم
ت : 1394/12/21

استفاده از شبکه‌های اجتماعی به همراه فرهنگ وارداتی خود روز به روز در بین جوانان و نوجوانان در حال افزایش است.

طبیعتاً بخش عمده فرهنگ اجتماعی حاکم بر فضای شبکه‌های اجتماعی و تعریفی که سازدگان و طراحان این نرم‌افزارها برای روابط بین افراد تعریف کرده‌اند با فرهنگ اسلامی، ایرانی و سنتی کشورمان در تضاد است.

اما آیا باید به دلیل این تضاد بزرگ فرهنگی استفاده از این ابزارهای نوین به کلی کنار گذاشته شود؟! به عقیده بسیاری از افراد می‌توان اصول و اعتقادات بکارگیری شده در دنیای واقعی را نیز در دنیای مجازی و در مجاورت ارتباط افراد با یکدیگر در شبکه‌های اجتماعی نیز مدیریت کرد.

بر این اساس کمپینی چندی پیش با عنوان «تقوا در دنیای مجازی» در شبکه‌های اجتماعی به راه افتاده است که به تمام کاربران شبکه‌های اجتماعی یادآور می‌شود رفتارها و تعاملات اجتماعی بین افراد در دنیای حقیقی را نیز می‌توان در دنیای مجازی در پیش گرفت، فقط با اندکی توجه بیشتر!

در ادامه برخی از مطالب و عکس‌نوشت‌های منتشر شده با این موضوع را مشاهده ‌می‌کنید:

1- گاهی اوقات نرفتن به معرکه مبارزه با دشمن، بهتر از رفتن بدون تجهیزات است ... 




:: مرتبط با: بیداری اسلامی , کاریکاتور و پوستر ,
:: برچسب‌ها: شیطان در کمین مذهبی‌ها , لایک کردن مذهبی ها , بی حیایی مذهبی ها , بی حیاشدن دختران , نمایش تصاویر خصوصی دختران مذهبی , درد و دل دختران در دنیای مجازی ,
ن : عماد کلامی مقدم
ت : 1394/10/30

یکی از جنگ‌هایی که مولی امیرالمؤمنین انجام داد مبارزه با خوارج نهروان بود. جنگ نهروان در صفر سال ۳۸ ه.ق. روی داد که سپاه مولی شکست سختی را بر خوارج تحمیل کرد و که بجز تعدادی که از معرکه گریختند مابقی به درک واصل شدند؛ که یکی از فراری‌ها عبدالرحمن بن ملجم مرادی، قاتل امیرالمؤمنین (ع) بود.  

جنگ با خوارج کار ساده‌ای نبود. بیشتر خوارج، از قاریان قرآن و کسانی بودند که به‌ظاهر اهل قرآن و نماز بوده و رهبر آن‌ها، عبدالله بن وهب راسبی، به ذوالثفنات (کسی که آثار سجده بر پیشانی دارد) شهرت داشت. بااین‌حال امام علی (ع) از همه آنان زاهدتر بود، لذا به‌راحتی توانست مردم کوفه و شیعیان خویش را برای جنگ با آن‌ها متقاعد کند.

از امام علی (ع) درباره خوارج سؤال کردند که آیا خوارج کافرند؟ امام فرمودند: آن‌ها از کفر فرار کرده‌اند.
مجدداً سؤال شد: آیا آنان منافق هستند؟ امام (ع) فرمود: منافقان خدا را جز اندک یاد نمی‌کنند، درحالی‌که اینان صبح و شام خدا را می‌خوانند.
سؤال شد: پس این‌ها چه گروهی هستند؟ امام فرمود: گروهی که گرفتار فتنه شده و پس‌ازآن کور و کر شده‌اند. [۱]




:: مرتبط با: صاحب غدیر , مقالات ,
:: برچسب‌ها: خوارج نهروان , امیرالمؤمنین , معاویه , نهج‌البلاغه , تاریخ طبری , عبدالرحمن بن ملجم مرادی ,
ن : عماد کلامی مقدم
ت : 1394/09/6
ن : عماد کلامی مقدم
ت : 1394/05/17
مرحوم « سید محمدبن علی اکبر» مشهور به « سلطان الواعظین شیرازی» فرزند اشرف الواعظین حاج علی اکبر در حدود سال ۱۲۷۵ ش. (۱۳۱۴ ق.) در تهران متولد شد و مقدمات را در تهران فرا گرفت.

مرحوم سلطان الواعظین شیرازی سرانجام در هجدهم مهر ۱۳۵۰ ش. برابر با بیستم شعبان ۱۳۱۹ ق. در ۷۵ سالگی در تهران درگذشت و با تشییع با شکوهی در مقبره ابوحسین به خاک سپرده شد.

چرا علی (علیه السلام) را برتر و افضل از بقیه انبیا به جز (خاتم الانبیا) می دانید؟

پاسخ:در روز بیستم ماه مبارک رمضان سال چهلم هجری، آثار مرگ بر چهره امام علی (علیه السلام) ظاهر شده بود. امام به فرزند بزرگش امام حسن (علیه السلام) فرمود:به شیعیانی که جلوی درب منزل اجتماع کرده اند اجازه دهید تا بیایند و مرا ببینند. درب باز شد و شیعیان، دور آن حضرت جمع شده و به گریه و زاری پرداختند. امام علی (علیه السلام) خطاب به آنان فرمود:قبل از آن که فرصت از دست رود و دیگر نتوانید مرا ببینید، هر سوالی دارید از من بپرسید، لیکن سؤالاتتان کوتاه و مختصر باشد.

یکی از سوال کنندگان، صعصعه بن صوحان بود که روایتی او حتی در صحاح اهل سنت هم، آورده شده و مورد اعتماد علمای فریقین میباشد. او ازامام پرسید شما فضیلت بیشتری دارید یاحضرت آدم؟ حضرت فرمود:خوب نیست که کسی ازخودش تعریف نماید(امام علی(علیه السلام) ص۳۶۹، اللمعة البیضاءص۲۲۰،شبهای پیشاور ص۴۷۴ تزکیه المرء لنفسه قبیح)لکن از این جهت که خدا
تصویر



:: مرتبط با: صاحب غدیر , تحلیل و فلسفه ,
:: برچسب‌ها: برتری حضرت علی بر انبیا , دلایل بهتری حضرت علی از انبیا , دلایل برتری امام علی از پیامبران , دلیل برتری حضرت علی(ع)از پیغمبران , دلایل برتری امام علی(ع)از دیگر پیامبران , حدیث درمورد برتری حضرت علی از پیامبران ,
ن : عماد کلامی مقدم
ت : 1394/04/24
تصویر
امام صادق علیه السلام :
التقدیر فى لیلة تسعة عشر و الابرام فى لیلة احدى و عشرین و الامضاء فى لیلة ثلاث و عشرین
برآورد اعمال در شب نوزدهم انجام مى‏ گیرد و تصویب آن در شب بیست ویكم و تنفیذ آن در شب بیست‏ و سوم.
وسایل الشیعه، ج 10، ص 354




:: مرتبط با: حدیث ,
:: برچسب‌ها: شب قدر , اعمال شب قدر , حدیث از امام صادق در مورد شب قدر , نماز شب قدر , کارهای شب قدر , اعمال شب های قدر , ثواب شب قدر ,
ن : عماد کلامی مقدم
ت : 1394/04/18
ن : عماد کلامی مقدم
ت : 1394/04/18
 

 


 
موضوعات
صفحات
نویسندگان
آرشیو مطالب
برچسب ها
امكانات جانبی